『世界上的围墙都是防止外面的人闯进来的，只有一种围墙是防止里面的人出去的，那是什么？那就是监狱的围墙。』 [b]——约翰·肯尼迪[/b] 转自豆瓣，原文已被和谐 文章作者: 小海 这堵「墙」，与其说是架在国际互联网出入口的墙，不如说是架在人们心里的、人们观念上的一堵墙。 它其实并不高，只能拦住那些随波逐流、自愿将就、按部就班的人，那些不愿追问、不愿深究、不愿反抗的人。 不幸的是，那些人，还不少。 - 几年以前，我曾经嘲笑过某科技界大佬。当时他说：也许90后、95后会慢慢不知道谷歌是什么网站。 那一年，这对于我来说简直就是世界上最好笑的笑话。谷歌，全世界最卓越的互联网公司，活在互联网的一代中国人，会不知道他们的网站？ 今天，我收回这句嘲笑。因为这件不可能的事，它慢慢变成了现实。 没有人再关注什么谷歌不谷歌。对他们来说，百度也蛮好用的，反正他们几乎没用过谷歌。没有谷歌又怎样？大家还是开心的刷微博，看微信，听歌，看娱乐节目。对于从来就不知道谷歌的人来说，少了谷歌又有什么影响？ 多年前，我们也是可以登陆Facebook的。其实这个网站和校内一样，也挺蠢的。可在上面你能看到老外们的生活，可以轻易的跟一万公里以外的人互相拜访，可以看到很多根本不会开到校内上的主页。你用汉语回复，下面给你聊起来的可能是香港仔，可能是台湾人。你用英语回复，说不定有比你英语用的更蹩脚的寂寞的北欧人来跟你搭讪。你感觉地球真的变成了地球村，你还没拉门走出去，别人就推门走了进来。 然后，它就没有了。起初，它的失踪激起了很大的声音，后来，声音就消失了。 多年前，我们也是可以登陆Twitter的。其实这个网站和微博一样，也不过是些信息流，刷上一整天，也不见得有什么用处。但至少，你可以以最快速度获取你想知道的任何新事，你会真正了解什么事情在全世界是流行的，而不是经过各种截图、翻译、转发，甚至曲解、断章取义、黑白颠倒的东西。你知道的是真相，赤裸裸的，也许有点太短的真相。但至少中间不会有无数人的加工与再加工，偏激、片面，就在这个过程中产生了，不管后来者有意还是无意。 然后，它就没有了。首先是它的本体没有了，然后它的模仿者也没有了，模仿者的模仿者也没有了。只剩一个模仿者的模仿者的模仿者，现在你每天能在上面看到无数广告。 多年前，我们也是可以登陆YouTube的。对于有的人来说，这个网站就是个大型优酷，当年有...
Original 张根巨 假装思考 Today 在网络上发言，要躲着点人多势众的傻逼，他们往往在愚蠢的时候显得特别真诚。他们认为舆论战就是靠表情包和“NMSL”，他们还能找出张文宏崇洋媚外的证据，还能在自媒体里面进行虚构文学式的自嗨——《 哈萨克斯坦”为何渴望回归中国？ 》。而且在安全的时候显得特别勇敢，不少人还坚信收复台湾迫在眉睫，中美开战也是朝夕之间，人们对于战争很有信心，因为在现在国内的媒体上，美国基本上已经快亡国了。 我以前总觉得骂人傻逼是不道德的，毕竟口舌之快并不会降低这个社会上傻逼浓度，反而会激起对立情绪，无益于解决矛盾。这段时间我改变了想法，一方面是因为现阶段面临的主要矛盾是人们日益增长的民族大义和被调教的低下的智力水平之间的矛盾，夹杂了复杂情绪的一句傻逼真的很能让人痛快，另一方面则是我发现了比骂人傻逼更不道德的事情，那就是成为一个傻逼加入他们。 对内的舆论战已经成功了。什么是泛政治化，就是拿着一个民族大义的尺子丈量所有言论，仔细程度堪比张飞绣花。所有言论都只有两种颜色，一种是我们，另一种是敌人。张文宏医生建议人们特殊时期早上不要喝粥，而要多补充牛奶鸡蛋，都能被人指责为崇洋媚外。因为说 粥不好，就是隐含中国美食不好，就是暗示中国文化不好，就是表达中国不好。 这种联想能力说明他们不是来讨论的，而是站在民族大义的舞台上跳钢管舞的，你要说他们姿势不对，他们会说你在侮辱舞台。 只要泛政治化了，民族大义的门槛变得特别低，特别配得上《 哈萨克斯坦为何渴望回归中国》这类割韭菜的自媒体文学。民族大义常常塑造了一种虚幻的共同体，让你996的老板不会因为你谈民族大义给你加薪，昂贵的房价不会因为你谈民族大义而为你下降，上流阶层不会因为你谈民族大义而停止享受特权，你的境遇不会因为民族大义而有丝毫改变，大谈特谈民族大义的唯一优点就是让你对这些的容忍度变高了。 相比之下，阿Q还是很幸福的，好歹有人告诉他“你也配姓赵”。如果有人问你，你为什么不可以开着大奔进故宫，你迅速就会得出答案——因为汽车污染空气，还是自行车环保。一谈起污染环境，你就立马想到了温室效应，也就立马想到了碳排放，还立马就想起了美国的碳排放，立马修正了自己答案：“我不能开着大奔进故宫都是因为美国”。骂骂咧咧几句万恶的美国，瞪着你的自行...